Vasil Tole: „Gott durch Jazz preisen — Eda Zari kommt mit Entropy völlig anders“

Gott durch Jazz preisen — mit Entropy erscheint Eda Zari für alle als etwas vollkommen Anderes.

Es besteht nicht der geringste Zweifel daran, dass Entropy ein anderes Album ist.

Anders für die große Tradition der byzantinischen Musik; anders für den Jazz selbst; anders für die Musiker des internationalen Begleitensembles; anders für die Mitglieder des byzantinischen Chors Kukuzeli; anders für die Hörer; anders für das heilige Wort selbst — und anders für Eda.

Die Idee, eine Jazzalternative aus der großen byzantinischen Musiktradition heraus zu entwickeln, war zweifellos ein brillanter Geistesblitz.

Das Projekt stützt sich vor allem auf Hymnen wie Kurrë nuk po merret vesh, Eni shihni, Lavirja, Zoti është bashkë me ne, O bukuri me nam, Kyrie Eleison, Krishti u ngjall und Agni Parthene. Die Texte beruhen auf den albanischen Übertragungen Fan S. Nolis und werden von Eda Zari auf Albanisch gesungen.

Vor dem Hören des Albums muss man sich mit zwei hartnäckigen Tatsachen auseinandersetzen.

Erstens schließt die große byzantinische Musiktradition den Einsatz von Instrumenten in der orthodoxen Liturgie aus.

Zweitens besitzt der Jazz — der große, mächtige Jazz — völlig andere Wurzeln und bietet nur sehr wenige, vielleicht gar keine etablierten Beispiele byzantinischer musikalischer Inspiration, auf die man sich als Modell berufen könnte.

Wo also liegt die Lösung?

Im Gebet.

Das Gebet scheint der Schlüssel zu diesem Geheimnis zu sein, wenn man Jazz mit byzantinischen Wurzeln schaffen will.

Gebet und Verehrung, getragen von Eda Zaris gesegneter musikalischer Stimme, lösen die anfänglichen Widersprüche auf und versuchen, die Fundamente einer neuen Sicht sowohl auf byzantinische Musik als auch auf Jazz zu legen.

Durch das Gebet verwirklicht Zari — vielleicht erstmals in dieser Form auf einem Album — den Geist von Psalm 150 der Bibel, jenes „eigentümlichen“ Psalms, der dazu aufruft, Gott im Heiligtum und im Himmel zu preisen, mit Trompeten, Harfen, Saiteninstrumenten, Tanz, Flöten und Zimbeln — bis schließlich alles, was Atem hat, den Herrn lobt.

Warum also nicht:

Gott mit dem Klang des Jazz preisen?

So bringt das Gebet die erste Neuerung hervor: byzantinische Musik mit Instrumenten.

Darüber hinaus erscheinen die byzantinischen Hymnen zunächst in Beziehung zu ihrer ursprünglichen Gestalt und werden anschließend, fast wie im Umlauf eines Zifferblatts, in neue musikalische Wirklichkeiten geführt — Wirklichkeiten, die dem Jazz eigen sind.

Trotzdem bleibt das Gebet immer im Zentrum.

Manchmal erscheint es als Verhältnis des singenden Individuums zum Heiligen, manchmal als Verhältnis des instrumentalen Individuums zu ihm.

Es ist ein an Gott gerichtetes Gebet, ohne Eigennamen zu benötigen.

Im Kern bleibt es Gebet — nun durch musikalische Alternativen ausgedrückt, die die Architektur der Kirchen verlassen, sich ausdehnen und durch ihre Wahrhaftigkeit in die Welt hinausgreifen, um zugleich zu den Wurzeln der byzantinischen Musik zurückzukehren: in die Zeit, bevor sie sakral wurde, als sie noch ein weltlicher und volkstümlicher Anfang war, so wie auch der Jazz seine Wurzeln im Folk besitzt.

Es ist die Verehrung des heiligen Wortes trotz metrischer und melodischer Veränderungen, instrumentaler Soli, tonaler Kontraste, klassischer byzantinischer Chorpassagen und Zaris führender Rolle als Solistin.

Und es gelingt, das Gebet hörbar zu machen — denn Gebet macht uns alle besser.

Auch der Titel Entropy verweist auf denselben Prozess.

Alles im Universum bewegt sich letztlich von Ordnung in Richtung Unordnung, und Entropie misst diesen Wandel.

Wir brauchen Entropie, um durch Transformation neue Energie zu erzeugen: indem wir die Richtung von etwas Bekanntem verändern, damit etwas Neues entstehen kann.

Es ist wie Wasser, mit dem Felder bewässert werden: An einem bestimmten Punkt lenken wir seinen Lauf um, damit es andere Flächen erreicht.

Das ist, in wenigen Worten, Entropy von Eda Zari und ihren musikalischen Weggefährten.

Das Album ist ein Beweis dafür, dass es für Innovation immer Zeit gibt und dass die Entdeckung des geistigen Weges des Menschen vielleicht die eigentliche Form seiner Entropie ist.

Veröffentlicht in NewsBomb, Tirana, 18.01.2017.